墨瑟談門(mén)窗:門(mén)窗之“源”

2020-06-19 23:01:57 sunmedia 1447


眼是心靈之窗,窗是建筑之眼,你知道嗎,最早的門(mén)窗不叫窗,叫囪。據(jù)記載,中國(guó)原始時(shí)代出現(xiàn)門(mén)窗的時(shí)期是在七千年前的氏族社會(huì),中國(guó)的建筑講究人景合一、天人合一,今天墨瑟門(mén)窗將帶大家一同了解“窗的起源”,在這里我們可以看到前人的智慧,領(lǐng)略門(mén)窗的前世與今生。

墨瑟談門(mén)窗:門(mén)窗之“源”

古代門(mén)窗起源于夏商、終止于清代。古代門(mén)窗對(duì)于木質(zhì)美的追求,經(jīng)歷了千百年的歷史積淀而形成,自古以來(lái)中國(guó)人把打造天人合一的向往,應(yīng)用到了對(duì)于門(mén)窗的打造和工藝當(dāng)中,深刻地影響了近代、當(dāng)代門(mén)窗的發(fā)展文化。墨瑟門(mén)窗傳承著中國(guó)的工匠精髓,傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

墨瑟談門(mén)窗:門(mén)窗之“源”

從代表地位的城門(mén)到看家護(hù)院的院門(mén),再到現(xiàn)在作為空間的分割與出入的房門(mén),門(mén)在建筑史上一直作為重點(diǎn)存在。在古代,門(mén)窗主要靠手工制作,數(shù)千年以來(lái)都是以一種“賣(mài)手藝”的狀態(tài)存在著。門(mén)窗文化的地域性特點(diǎn)跟隨著建筑出現(xiàn),江南以浙江、安徽徽州、江蘇蘇懈三地,吸取了文人的特征,其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵,講究情趣,收斂含蓄;廣東潮汕、云南昆明、福建泉州等地為商業(yè)化傾向的典型代表,這一類門(mén)窗繁華富麗,圖案熱烈,與文人相反,喧嘩放肆;山西平遙、陜西韓城等中原地區(qū)的門(mén)窗繼承了古老的文化傳統(tǒng),顯露出一種質(zhì)樸的忠厚。古代門(mén)窗的文化內(nèi)涵是由門(mén)窗紋理與圖案表現(xiàn)的,設(shè)計(jì)者們對(duì)此投入了極大的熱情,根據(jù)當(dāng)時(shí)流行的審美及傳統(tǒng)不衰的文化,以抽象和具象形式傳達(dá)著這種精神。尤其明清以后,當(dāng)門(mén)窗文化的主體成為重要審美對(duì)象時(shí),文人與工匠一道,不遺余力地發(fā)揮想像,發(fā)揮才智,致使門(mén)窗藝術(shù)千文萬(wàn)華,令今人嘆為觀止。因此,門(mén)窗雖然作為一種必須的家居用品延續(xù)了數(shù)千年,但門(mén)窗產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的歷史卻并不長(zhǎng)。

墨瑟談門(mén)窗:門(mén)窗之“源”

新中國(guó)成立后,上海、北京、西安等地先后建起了較大規(guī)模的門(mén)窗生產(chǎn)基地,標(biāo)志著中國(guó)門(mén)窗正式進(jìn)入了工業(yè)化生產(chǎn)階段,隨著整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,門(mén)窗行業(yè)也在不斷向前,特別是改革開(kāi)放之后,中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)騰飛的時(shí)代,房地產(chǎn)行業(yè)的蓬勃發(fā)展,直接催動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的同步發(fā)展,大大小小的門(mén)窗企業(yè),宛若雨后春筍一般涌現(xiàn)了出來(lái)。

墨瑟談門(mén)窗:門(mén)窗之“源”

墨瑟門(mén)窗便是其中一顆璀璨的明珠,經(jīng)過(guò)幾十年的耕耘,墨瑟牢牢把握門(mén)窗的發(fā)展脈絡(luò)。通過(guò)研究門(mén)窗在人類文明史上的發(fā)展、演變、趨勢(shì)等,承前啟后,把冰冷的門(mén)窗做成具有人文與情感的陪伴。極致求精,不差毫厘,從材質(zhì)到結(jié)構(gòu),從配置到功能,從造型到創(chuàng)意,每一個(gè)環(huán)節(jié)墨瑟都苛求標(biāo)準(zhǔn),直至標(biāo)致。因?yàn)殚T(mén)窗對(duì)于墨瑟來(lái)說(shuō)不是工具,而是藝術(shù)品。

墨瑟,不僅僅是門(mén)窗。

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